赫拉克利特,之一,也是古希臘時(shí)期最早的哲學(xué)家,愛(ài)菲斯學(xué)派的首創(chuàng)人,著有《論自然》一書(shū),現(xiàn)有殘篇留存。赫拉克利特哲學(xué)頭腦是以為萬(wàn)物都處于不停的轉(zhuǎn)變之中,持對(duì)立統(tǒng)一看法,列寧稱(chēng)其為辯證法的奠基人。
赫拉克利特(約前544-前483年),一位富有傳奇色彩的哲學(xué)家,他是愛(ài)菲斯學(xué)派的首創(chuàng)人,其理論以畢達(dá)哥拉斯的學(xué)說(shuō)為基礎(chǔ),借用畢達(dá)哥拉斯“協(xié)調(diào)”的看法,以為在對(duì)立與沖突的背后有某種水平的協(xié)調(diào),而協(xié)調(diào)自己并不是引人注目的。
赫拉克利特出生在伊奧尼亞區(qū)域的愛(ài)菲斯城邦的王族家庭里,他原本應(yīng)該繼續(xù)王位,然則他將王位讓給了他的兄弟,自己跑到女神阿爾迪美斯廟周?chē)[居起來(lái),可能正是這種與世無(wú)爭(zhēng)的心態(tài),赫拉克利特才氣開(kāi)創(chuàng)愛(ài)菲斯學(xué)派吧,他著有《論自然》一書(shū),現(xiàn)有殘篇留存,有興趣的同伙可以去讀讀看。
彌勒佛降世在哪部經(jīng)中說(shuō)的,彌勒佛降世是在《彌勒下生經(jīng)》中提到的說(shuō)法,《彌勒下生經(jīng)》、《彌勒上生經(jīng)》和《彌勒大成佛經(jīng)》被并稱(chēng)為“彌勒三部經(jīng)”,其中“下生經(jīng)”主要是描述彌勒菩薩從天宮上降世之后,來(lái)到人間普渡眾生,到處傳播佛法,最終成佛的故事。,彌勒佛降世在哪部經(jīng)中說(shuō)的?彌勒降世在哪個(gè)地方
古希臘是西方歷史的開(kāi)源,連續(xù)了約650年(公元前800年-公元前146年),在此時(shí)代泛起了許多著名的哲學(xué)家,如泰勒斯、赫拉克利特、等,赫拉克利特在內(nèi)里不算最精彩的,但他繼往開(kāi)來(lái),為西方哲學(xué)頭腦打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
赫拉克利特生于愛(ài)菲斯一個(gè)貴族家庭,好的環(huán)境讓他能學(xué)習(xí)更多器械,其文章艱澀難明,富有隱喻。作為愛(ài)菲斯學(xué)派的首創(chuàng)人,赫拉克利特哲學(xué)頭腦主要有以下幾點(diǎn):
1、赫拉克利特以為沖突使天下充滿(mǎn)生氣;
2、赫拉克利特以為萬(wàn)物的本原是火,“一切事物都換成火,火也換成一切事物”;
3、赫拉克利特以為所有器械都是流動(dòng)的,每一件事物都在不停變換,他的名言是:“人不能兩次踏入統(tǒng)一條河流,由于無(wú)論是這條河照樣這小我私人都已經(jīng)差異”;
4、赫拉克利特以為神是涵蓋整個(gè)天下的事物,他信托天下上有“普遍的理性”來(lái)指導(dǎo)大自然發(fā)生的每一件事。