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1、“主要社會(huì)關(guān)系”一般指本人家庭成員以外的旁系親屬關(guān)系,即除共同生活的父母、配偶和子女以外的主要社會(huì)關(guān)系。
2、主要社會(huì)關(guān)系包括岳父母、分居的兄弟姐妹、伯、叔、姑、姨、舅、甥、侄等。
3、主要社會(huì)關(guān)系還可以包括和本人關(guān)系較密切或本人受其影響較大的親友、老師、同學(xué)等。
4、一般在填寫個(gè)人基本情況時(shí),都會(huì)要求填寫“家庭主要成員”和“主要社會(huì)關(guān)系”。
原則上來(lái)說(shuō),主要的社會(huì)關(guān)系成員指的是本人的旁系親屬,如岳父母、分居的兄弟姐妹、伯叔姑姨舅、甥侄等,還包括和本人關(guān)系較密切或本人受其影響較大的親友、同學(xué)等。
不過(guò)在實(shí)際填寫的時(shí)候,需要注意的是,在填寫主要社會(huì)關(guān)系欄的時(shí)候,如果本人戶口本家庭成員上并沒(méi)有爺爺奶奶的話,那可將爺爺奶奶填入主要社會(huì)關(guān)系欄中。和本人關(guān)系較密切或本人受其影響較大的親友、同學(xué)等一般不填。
社會(huì)關(guān)系的分類
1、從社會(huì)關(guān)系的主體和范圍,可以劃分為個(gè)人之間的關(guān)系,群體、階級(jí)、民族內(nèi)部及相互之間的關(guān)系,國(guó)內(nèi)和國(guó)際關(guān)系等;
2、從社會(huì)關(guān)系的不同領(lǐng)域,可以劃分為經(jīng)濟(jì)關(guān)系、政治關(guān)系、法律關(guān)系、倫理道德關(guān)系、宗教關(guān)系等等;
3、從社會(huì)關(guān)系包含的矛盾性質(zhì),可以把社會(huì)關(guān)系劃分為對(duì)抗性關(guān)系和非對(duì)抗性關(guān)系。對(duì)抗性關(guān)系是涉及雙方利益根本對(duì)立、往往要靠強(qiáng)制手段來(lái)維系或解決的矛盾關(guān)系,通常指剝削階級(jí)與被剝削階級(jí)之間的關(guān)系、敵我之間的關(guān)系。
非對(duì)抗性關(guān)系是涉及雙方根本利益一致,可以通過(guò)批評(píng)、說(shuō)服、調(diào)整的方法去解決的矛盾關(guān)系,通常指人民內(nèi)部的關(guān)系。
參考資料來(lái)源:-社會(huì)關(guān)系
社會(huì)關(guān)系方面自查沒(méi)有固定的模式去處理……見(jiàn)人說(shuō)人話見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話……日常以往的經(jīng)驗(yàn)積累,去處理相應(yīng)的人和事。
關(guān)系社會(huì)是什么意思1、“主要社會(huì)關(guān)系”一般指本人家庭成員以外的旁系親屬關(guān)系,即除共同生活的父母、配偶和子女以外的主要社會(huì)關(guān)系。
2、主要社會(huì)關(guān)系包括岳父母、分居的兄弟姐妹、伯、叔、姑、姨、舅、甥、侄等。
3、主要社會(huì)關(guān)系還可以包括和本人關(guān)系較密切或本人受其影響較大的親友、老師、同學(xué)等。
4、一般在填寫個(gè)人基本情況時(shí),都會(huì)要求填寫“家庭主要成員”和“主要社會(huì)關(guān)系”。
從關(guān)系的雙方來(lái)講,社會(huì)關(guān)系包括個(gè)人之間的關(guān)系、個(gè)人與群體之間的關(guān)系、個(gè)人與國(guó)家之間的關(guān)系;一般還包括群體與群體之間的關(guān)系、群體與國(guó)家之間的關(guān)系。這里群體的范疇,小到民間組織,大到國(guó)家政黨。
這里的國(guó)家在實(shí)質(zhì)上是一方領(lǐng)土之社會(huì),即個(gè)人與國(guó)家之間的關(guān)系就是個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系,而個(gè)人與世界的關(guān)系就是個(gè)人與全社會(huì)之間的關(guān)系。
從關(guān)系的領(lǐng)域來(lái)看,社會(huì)關(guān)系的涉及面眾多,主要的關(guān)系有經(jīng)濟(jì)關(guān)系、政治關(guān)系、法律關(guān)系。經(jīng)濟(jì)關(guān)系即生產(chǎn)關(guān)系。此外,宗教、軍事等也是社會(huì)關(guān)系體現(xiàn)的重要領(lǐng)域。
以血親或生理聯(lián)系為基礎(chǔ)而形成的社會(huì)關(guān)系。它是人類最早形成的社會(huì)關(guān)系,社會(huì)的發(fā)展又不斷賦予它新的內(nèi)容。
縱觀歷史發(fā)展的不同階段,以血緣關(guān)系聯(lián)結(jié)的社會(huì)群體有:種族、氏族、宗族、家族、家庭等。在不同時(shí)代、不同社會(huì)制度里,血緣關(guān)系的緊密程度及地位、作用是不相同的。在原始社會(huì)里,血緣關(guān)系是社會(huì)組織的重要基礎(chǔ)。
在奴隸和封建社會(huì),血緣關(guān)系是區(qū)分社會(huì)階級(jí)的重要標(biāo)志。近代以來(lái),血緣關(guān)系的地位、作用有所下降。在中國(guó),仍然起較重要作用的血緣關(guān)系有:
1、婚姻關(guān)系。它由自然與社會(huì)兩重因素構(gòu)成,自然因素指人進(jìn)入青春期后對(duì)異性的追求,社會(huì)因素指兩性關(guān)系受社會(huì)規(guī)范的約束?;橐鲫P(guān)系是兩性間具有法律效力的權(quán)利、義務(wù)關(guān)系,它是兩性的個(gè)體交往,具有排它性。
2、家庭關(guān)系,它是社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。一夫一妻家庭關(guān)系的形成標(biāo)志著文明時(shí)代的開(kāi)始。
3、親屬關(guān)系。主要指非直系血緣關(guān)系,如姑侄關(guān)系、叔侄關(guān)系、舅甥關(guān)系、姨甥關(guān)系、堂兄弟姐妹關(guān)系、姑表關(guān)系、岳婿關(guān)系、丈夫與妻弟、妻妹關(guān)系等。血緣關(guān)系的正功能是聯(lián)系社會(huì)與群體,使之增強(qiáng)內(nèi)聚力,負(fù)功能是將人置于被動(dòng)的地位上。
良好社會(huì)關(guān)系的重要性俗話說(shuō):在家靠父母,出門靠朋友。好的人際交往可以讓你有更多的朋友。我們都知道一支筷子容易折斷,一把筷子不易折斷,可見(jiàn)人際交往的重要性
人際關(guān)系在人們的社會(huì)生活中具有十分重要的作用。由于人際關(guān)系歸根結(jié)底是一種社會(huì)關(guān)系,在一定的程度上人際關(guān)系影響社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。新型的進(jìn)步的人際關(guān)系反映了一種新型的先進(jìn)的社會(huì)關(guān)系。先進(jìn)的社會(huì)關(guān)系要求產(chǎn)生新型的政治、經(jīng)濟(jì)關(guān)系,反作用于生產(chǎn)力,促迸社會(huì)發(fā)展。而腐朽落后的人際關(guān)系是落后社會(huì)關(guān)系的反映,阻礙社會(huì)發(fā)展。在社會(huì)生活中,每一個(gè)人的人際關(guān)系狀況都對(duì)其人生產(chǎn)生重要的影響。人際關(guān)系對(duì)人生的意義,具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
1.良好的人際關(guān)系是人身心健康的需要
一個(gè)人如果身處在相互關(guān)心愛(ài)護(hù),關(guān)系密切融洽的人際關(guān)系中,一定心情舒暢,有益于身心健康。良好的人際關(guān)系能使人保持心境輕松平穩(wěn),態(tài)度樂(lè)觀。不良的人際關(guān)系,可干擾人的情緒,使人產(chǎn)生焦慮、不安和抑郁。
2.良好的人際關(guān)系是人生事業(yè)成功的需要
人際關(guān)系對(duì)人生業(yè)績(jī)的影響很大,是人們?nèi)〉贸晒Φ闹匾獥l件之一。如若有良好的人際關(guān)系和正確的處世技巧,將有助于個(gè)人在事業(yè)上的成功,良好的人際關(guān)系能為一個(gè)人事業(yè)的成功創(chuàng)造優(yōu)良的環(huán)境.
3.良好的人際關(guān)系是人生幸福的需要
人生的幸福是構(gòu)建在物質(zhì)生活和精神生活的基礎(chǔ)上的。人生幸福必然包含有物質(zhì)生活的內(nèi)容,創(chuàng)造人生物質(zhì)生活的幸福,會(huì)受到人際關(guān)系狀況的影響。良好的人際關(guān)系有利于營(yíng)造使人在物質(zhì)生產(chǎn)過(guò)程中充分發(fā)揮創(chuàng)造力的優(yōu)化環(huán)境,人的積極性創(chuàng)造性的發(fā)揮,能增加物質(zhì)財(cái)富的生產(chǎn),豐富人們的物質(zhì)生活;良好的人際關(guān)系也使得人與人之間的物質(zhì)交往渠道暢通,人與人之間互通有無(wú),互利互惠,可能得到更多的物質(zhì)享受的幸福。